La fuerza que nace del vínculo de maestro y discípulo

En el budismo Soka, la relación de maestro y discípulo constituye una fuente esencial de crecimiento humano. El maestro no solo transmite enseñanzas expresadas en palabras: cada aliento está respaldado por su propia vida, por sus luchas y por la manera en que enfrentó las dificultades sin rendirse. Por eso, sus palabras no quedan en simples discursos, sino que llegan directamente al corazón y despiertan en las personas el deseo de crecer, desafiarse y avanzar con esperanza aún en los momentos más difíciles.

El maestro Ikeda escribió:

«En el otoño de 1950, cuando los negocios de mi maestro se vieron a merced de la atroz crisis de posguerra, muchos le volvieron las espaldas. Pero yo no me aparté jamás de mi grandioso mentor del kosen-rufu e hice todo lo que estuvo a mi alcance para apoyarlo, y serle útil hasta que pudimos superar juntos la situación adversa. Viajamos por todas partes, en un frenético esfuerzo por mantener a flote las empresas. En ese período de férrea contienda, le dije: "Yo me ocuparé de todo. Por favor, ¡quédese tranquilo! Haré que salgamos de estas dificultades y me encargaré de que usted sea nombrado presidente de la Soka Gakkai". Le juré: "Pase lo que pase, triunfaré. ¡Prometo que le traeré una victoria!". Jamás olvidaré su sonrisa de felicidad mientras me escuchaba. La sincera lucha que libramos juntos creó la sólida causa del gran desarrollo y crecimiento que hoy ostenta la Soka Gakkai». [1]

Estas palabras muestran que el vínculo de maestro y discípulo nace de compartir una misma misión y de luchar juntos para concretarla. En ese camino, las personas desarrollan valentía, sabiduría y una profunda determinación para transformar la realidad. También descubren la alegría de dedicar la vida a algo verdaderamente valioso.

Un futuro brillante 

Los jóvenes poseen la capacidad de abrir una nueva era. Cuando avanzan con fe y con el deseo de contribuir a la felicidad de los demás, pueden crear un futuro lleno de esperanza. Por eso, las expectativas que el maestro deposita en los jóvenes tienen un significado tan profundo: son una invitación a despertar un potencial inmenso que todavía permanece oculto.

El capítulo «Los jóvenes Fénix» de La nueva revolución humana volumen 9, transmite justamente ese espíritu de confianza y esperanza en las nuevas generaciones, llamadas a levantar vuelo hacia el futuro del kosen-rufu. El cálido aliento del maestro Ikeda hacia los jóvenes atraviesa las páginas y llega hasta nuestros corazones para impulsarnos a avanzar en nuestra gran misión en medio de los obstáculos. ¡Compartamos juntos esta lectura!

«El 3 de octubre se realizó en el gimnasio del distrito Taito, en Tokio, la 13ª reunión del Departamento de Estudiantes de Enseñanza Media Superior. El responsable del Departamento Juvenil Masculino, Masaya Ueno, se refirió al prólogo del presidente Shin’ichi Yamamoto en la edición de noviembre del Daibyakurenge, “¡Jóvenes fénix, levanten vuelo hacia el futuro!”. Y leyó:

“A mis amigos del Departamento de Estudiantes de Enseñanza Media Superior que vislumbran el futuro y se proyectan hacia el mañana! Ustedes son los jóvenes fénix que llevarán a cabo el kosen-rufu. Su crecimiento es la esperanza de la Soka Gakkai; es el presagio de una nueva aurora para Japón y el mundo. Con el tiempo, ustedes crearán la corriente que conducirá a la sociedad de la próxima generación y ese hecho será registrado por la historia”.

El presidente Yamamoto tenía depositadas las más elevadas expectativas en los estudiantes. Refiriéndose al principio budista “del índigo se obtiene un azul más profundo aún”,  dijo que los integrantes del Departamento de Estudiantes de Enseñanza Media Superior eran los verdaderos jóvenes fénix y que heredarían la gran misión de desarrollar aún más la organización, como futuros líderes de la Soka Gakkai.

También insistía en que la juventud es la época más importante para construir la personalidad, y que el esfuerzo y la diligencia en  la etapa de los diez y veinte años son decisivos para definir el futuro. En otro párrafo los instaba: “Espero que como jóvenes que sostienen el supremo budismo de Nichiren Daishonin estén profundamente conscientes de que cada una de sus acciones en esta época es, a la vez, una experiencia valiosa por sí misma y una parte crucial para consolidar la base de sus vidas”.

Shin’ichi quería que los estudiantes comprendieran el significado de la fe y que hicieran esfuerzos en ese sentido invocando daimoku, el método indiscutible para forjar una gran sabiduría, enriquecer la vida, y tornarse fuertes y saludables.

Luego les pedía: “Espero sinceramente que hagan del estudio su prioridad y que se esfuercen para adquirir un conocimiento amplio que les permita obtener  logros maravillosos en el futuro”. En su ensayo, delineaba claramente el punto central del Departamento. Como resultado, “Primero el estudio”  se convirtió en la directriz eterna.

El prefacio continuaba: “Sé que muchos de ustedes están totalmente sumergidos en los preparativos para los exámenes de ingreso en la universidad, mientras que otros trabajan con ahínco durante el día y asisten a la escuela por la noche, actuando con diligencia en circunstancias difíciles. También imagino que algunos  comenzarán a trabajar inmediatamente después de graduarse, mientras que otros irán a la universidad y se dedicarán a los estudios durante los próximos años. Si viven con intensa fe, basados en la Ley Mística, sin duda disfrutarán de una verdadera felicidad, de una verdadera victoria en la vida, y podrán cumplir su misión por el kosen-rufu”.

Seguidamente se refería al tema del ciclo de inestabilidad en el mundo y a la situación actual de Japón, y comentaba que la falta de una filosofía orientadora hacía que la gente perdiera la fe y la esperanza en el futuro, y que el incremento de la delincuencia juvenil, en particular, era un reflejo de las confusas condiciones sociales.

Les pedía a los jóvenes que contribuyeran a construir un nuevo siglo:

“Ahora es el momento de que avancemos, esforzándonos plenamente hacia la realización de la paz mundial; en otras palabras, el kosen-rufu mundial. Yo me he brindado por completo a abrirles el camino, y estoy decidido a seguir haciéndolo. Sosteniendo continuamente una fe pura, espero que todos ustedes hereden el verdadero espíritu de la Soka Gakkai, y que lleguen a cumplir sus respectivos papeles libre y alegremente, sobre la base que sus predecesores han construido con tanto esfuerzo y trabajo… Oro por su espléndido crecimiento como jóvenes Bodisatvas de la Tierra que actuarán en bien de la sociedad, de la Ley y de ustedes mismos”.

Cuando Masaya Ueno, terminó la lectura, el gimnasio se estremeció con el batir de palmas. Poner metas es obtener coraje y esperanza. Los participantes sintieron como si un vasto océano de proyectos se extendiera ante ellos.

Cuando se publicó la edición de noviembre del Daibyakurenge, el ensayo fue repetido en voz alta en las reuniones y pronto fue memorizado. De este modo, los jóvenes fénix llegaron a tomar conciencia de la inmensa y profunda misión que poseían.

Las palabras de Shin’ichi tuvieron un enorme impacto. Algunos estudiantes, cuyas familias estaban sufriendo financieramente, se sintieron motivados y comenzaron a trabajar distribuyendo diarios, para pagar la universidad. Además, el daimoku de todos los miembros del Departamento creció en intensidad. Como si compitieran entre ellos, se empeñaban más y más en los estudios.

Los que despiertan a la misión que han de cumplir en bien del futuro son fuertes. Se puede decir que, en ese momento, la capacidad que se insinúa como un tímido retoño comienza a fortalecerse aceleradamente. El ensayo de Shin’ichi hizo que los líderes del Departamento Juvenil y los padres reconocieran aún más la importancia del Departamento de Estudiantes de Enseñanza Media Superior. Comprendieron el peso del compromiso que tendrían esos jóvenes tesoros de la Soka Gakkai, y que debían ser forjados cuidadosamente. La conmoción se manifestó en todos los niveles.

Despertar a la misión: 

ésta es la clave para construir un nuevo siglo.

Consagrarse a la misión:

éste es el modo de crear una vida de valor supremo.

Sólo llevando a cabo nuestra misión

experimentamos la verdadera profundidad de la vida». [2]

[1] IKEDA, Daisaku: Iluminando el mundo con el Budismo del Sol: una religión de revolución humana, Buenos Aires: Azul Índigo, 2022, pág. 48.

[2] IKEDA, Daisaku: La nueva revolución humana, Buenos Aires: Azul índigo, 2018, vol. 9, pág. 101.